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太長了啊而且劇情好平淡，給我看困了。張敏邱淑貞兩位大美女長得確實漂亮，但是演技跟大學生劇社水平差不多……唯一能讓我提起精神的就是華仔真係好靚仔，帥得慘絕人寰了，一舉一動都是那麽迷人，劇情所有bug在他的顏值麵前都不算啥了，要是我是白月嫦我也……（咳咳）我也甘心他吃軟飯！軟飯硬吃有木有呀～我完全可以看著他的臉花癡一整天（星星眼）

伯格曼的電影果然需要多看幾遍。主題立意上，竟然和安妮霍爾發出了同樣如果世界注定毀滅生命還有何意義的疑問。神的沉默和牧師與自己的對話。讀信鏡頭直擊人心，講觀眾放在牧師的想象中。經典鏡頭大概是牧師站在窗前，信仰麵臨破碎，窗外的光強烈地從後麵透進來，宛如神跡。台詞有的中文翻譯真的爛，看了英文字幕版，發現伯格曼不愧是舞台劇出身的人

德勒茲經常說的「解域」、「脫節」、「逃逸路線」這些兒戲式哲學概念根本無需理解或定義清楚，你可以直接在布列鬆的這部電影裏感受到。特寫甚至中景隻拍身體局部，將運動脫離時空坐標，那些重複的視聽情境尤其是森林空間變成一個無限開放的流變整體，但各瞬間影像又獨立封閉，即是說每個局部可任意建立聯結關係，激發潛藏的多層文本和複雜情感不確定趨勢的可能性，此外上馬、打鬥場景的機械重複將所謂主角隱入群體同質宿命中，又像一個獨特的靈魂穿梭過往回憶，徹底擺脫線性故事和人物小傳的窠臼。

什麽上帝不上帝，本來就沒有上帝，信仰一個不存在的信念/理想。中可能造出園子彈西方真緊張，人家從來不認為你是好人哇。就是沒有愛情的關係，輿論引導下的平民把不安定因素、心境歸咎於假想敵（中、）總是討論這事、警察牧師收走自我了斷的人、懷著孕帶著孩子的寡婦、瑪塔苦苦深情牧師，迷茫的牧師糊弄安慰別人，油膩胖法官忽悠瑪塔當老婆。長時間懟大臉自白，眼那麽長時間不眨真的羨慕了.一貫的兩人同框走位引起的距離變化暗示關係變化。愛即是上帝是鬼話，愛是虛的、非自控的，幫助人不代表愛，比如牧師，這是他的職業習慣、為人指南。法院空無一人，教堂零零落落到隻有一個半身不遂的年輕人和瑪塔。

重新理解了皇權不下縣，大清律令在香港活到了1972….