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想起同事看到我看金智英的時候，自己也去看，看完告訴我毫無感覺。金智英就是一個試紙，有感覺的女性是醒著的，沒感覺甚至覺得婆婆媽媽的人，也不能說他們是不幸。那這一部更甚，對老年女性而言，如此克製其實才是寫實的，可是甚至都不能夠讓人共情了，可憐的人類啊，即使這樣，表達是必要的，一定不能放棄

中間有些片段太棒了，學到了一種省力的畫法

大東亞文化圈的男權話語中被邊緣化的不僅是女性，性少數、殘障人士、老年人群體等弱勢群體共同成為被主流話語排斥的對象，換句話說，文化中本身就包含了強烈的社會達爾文主義，體恤弱者成為了一種施舍式的表演，而強者的居功自偉則是溢於言表的洋洋得意。典型的社會框架對思維方式最明顯的化約是強者與弱者之間的性關係被視為是對弱者的一種獎賞，弱勢的老年人、尤其是一定年紀的女性不配擁有性，而受害人是年長女性的性侵事件，則會無視其中包含的暴力淩虐，被認為是獎賞。社會新聞中女性被輪奸的案件報道甚至具有閃爍其中的性挑逗的快感。不知有多少惡劣的偏見被這個糟糕的環境所汙染而不自知。觀眾的第一反應通常是強奸犯很帥，這事兒不可能，91视频免费看該為這個反應感到抱歉。91视频免费看該反複去檢驗漂亮或者“偉光正”的皮囊下所可能包裹的罪惡，三觀一定要正。

電影是好電影，就是拍到現在世界觀的新鮮感和劇情設計都十分乏力。叉叉從垃圾成為玩具本來是一個很好的切入點，可惜自牧羊女登場後就完全淪為賣萌角色，讓位於“玩具自我意識覺醒”的主線，而這樣的主線又與前作內核存在巨大的背離。 作為“情懷”之作，大量老角色甚至巴斯光年卻都被邊緣化，反過來新的故事核心牧羊女身上卻隻能看到主創明顯地重複自我與偷懶。

和第一部風格不同屬於抽絲剝繭細水長流類型。最後一集竟然還有“煽情”情節，老淚過後深有感觸，畢竟真實職場不就這樣如人飲水冷暖自知，此劇適合所有堅守初心的職場中年人