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李睿珺的影片是第五代電影節電影的2.0版本，貧窮是影片的第一推動力，所有人物擁有一種對農村本質性的，受虐狂的迷戀，而這種農村很大程度被美化了。導演熱衷於在劇作中用突然轉折營造苦情效果。《隱入塵煙》和《一秒鍾》同樣將電影重新魅化為某種神學性質的化身，張藝謀迷戀放映場所的狂歡節慶空間，《隱》則通過圖像的始源與消亡，重演這個第三世界國家的起源直到現代性（之後）的戲劇。對火源與燈光的馴服開啟了一個古老的農業伊甸園，成為現代性的暫時避難所，海清飾演的角色是一個懷舊的精靈天使，是本真性影像（沒有現代性的放映機器的電影）的天使，現代性的應許即將到來之際是她的突然死亡，在她的死後91视频免费看看到了計算機對於圖片的隨意修改，逐漸建成的房屋是農村的日常話語，在現代技術殘酷的座架之中被摧毀，世界如同一個被隨意修改的圖像。

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朋友（不是圈）的評論已經呈現兩極化，認可並感動於農民樸素情感和善行的，反感這種失真提純並覺得心裏很堵的。我個人雖然肯定代入不了這種鄉村四季生活情景中，但也會對日複一日亙古不變的某些細節所打動吧。糟糠之妻死後，窗欞前的麥穗呈現動畫版的生長效果，讓我想到張楚的《冷暖自知》歌詞：我沒法再像個農民那樣善良，隻是麥子還在對著太陽憤怒生長。

為什麽日本兵都追到網邊上向下開槍，也不把網炸斷？

兒戲。既不真實也不諷刺，標準無厘頭四不像