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1.拉斯·馮·提爾又一次延拓了電影史，如果說前作[女性癮者]是討論女性性欲(及其反叛社會性)的百科全書，本片則堪稱呈現男性對女性謀算性的暴力（及其社會反叛性）的準論文電影。2.思想上承襲了世紀末的唯美主義——藝術反道德、反生活、反理性、反宗教，視覺化砸臉、狩獵家庭、割乳、種族滅絕，同時每一章都穿插各類藝術形式，並與殺人狂的自我詭辯相結合，看似以殺戮、邪惡、大屠殺與醜為美，實則充滿黑色幽默與反諷。3.又見拉斯的特色手持鏡頭重構現實，但丁的神曲結構，具象化地獄中的屍山血海，更將部分觀眾拉入認同罪犯的道德困境中。4.自我致敬片段集，自戀新境界。5.地獄天堂——兒時的割草氣息，生與死（鐮刀收割）的別樣並置。6.片尾曲夠絕。7.哥特教堂+屍屋&貴腐的毀滅美學=反基督者。8.負片的黑暗之光與路燈間行走的影子變化。（9.5/10）

又是扔空竹，又是扔扇子的，每次都要笑死粉絲-1。07年確實巔峰啊，各種高音信手拈來，可怕的是歌單裏都是華語近20年的寶藏，台北場嘉賓也太多了吧，柯有倫像是來踢館的。可惜dvd還是刪減掉了不少，這個時候就又要感歎什麽時候才能再搶到票啊。

看的過程裏大概罵了馮提爾一百句傻逼吧，胃裏一直在強力翻攪，今早起床第一件事把除夕夜燉的一鍋排骨都倒了。就像馮提爾爆出強奸、性騷擾醜聞時不覺得有多意外一樣，哪天要是爆出他是連環殺手，我想大概眉毛也不會聳一下吧，因為你無法揣度他藝術的延長線，終點在哪裏。這部片子讓91视频免费看知道，不要試圖用邏輯去擊潰和說服邪惡，你會發現邪惡能在一個自成一格的體係裏達到多麽完美的自洽，運行得有多麽平滑。甚至它還會引經據典來自證其美和高明。如果生而為人的目的就是不停“創造”=蓋一座屬於你自己的房子，用料自選，結構自定，房子即意義，也是歸宿。殺100個人，用來消解痛苦、製造愉悅，到頭來都抵不上在金色陽光下，鐮刀劃過麥草時那悅耳的沙沙聲，那一呼與一吸間有韻律的平靜。所以，那才是“極樂世界”。

可以穿越去這一場演唱會嗎😭

1.馮提爾通過長達12年的時間跨度、以多起凶殺案展示了連環殺手傑克的心路演變。《神曲》結構融會《浮士德》式分章剖解主題，借由影像互動銀幕外對話的形式實現敘事文本的多重嵌套/常規觀影思維的顛覆和重建。2.反家庭/反女權/反宗教/控訴納粹病態人性，用毀滅建造房子、拍電影表達自我的“貴腐美學”。本片即是導演對數年前戛納不堪言論的精彩自辯，也是於過往創作思緒/多元認知理念的回溯及總結。3.手持鏡頭下的晃動和失焦，都給予了觀者極強的臨場施虐感。無論恐懼或亢奮，都不過是自身潛意識的真實映射。4.路燈陰影理論/譏嘲性質的懶散幽默拚貼。“神創造了羔羊和老虎，羔羊象征無邪，而老虎代表野性，這兩部分都完美又不可缺失” 。5.天堂地獄隔著人間，身著紅袍卻是撒旦。共渡冥河，猝在永恒一方。6.選角刁鑽（9.5/10）