編劇薩德，有助於理解字幕。然而一開始的荒野求生的人還是不能理解，是建立城市嗎？蠍子紀錄片···相比安達魯狗，布魯艾爾在這部的聲音中做了不少設計：噴發的泥漿的畫麵+衝馬桶的聲音；最後 8 分鍾的鼓點；黑暗中手槍聲...還是很多諷刺：眾人阻止相愛的男女；床上的奶牛；國際友好協會的暴力狂；一言不合殺掉開槍孩子的男人；把教皇從窗子扔出去；舔雕像的戀足癖；痛苦抱頭被蒙蔽雙眼的愛情傳染病；把女人搞了後變年輕的耶穌···結尾真突然。目前覺得：布魯艾爾=超現實+諷刺。

一切社會問題都用唯美求婚解決，這法子比動作片更有欺騙性，因為人們會信以為真。

神龕白骨在眾人膜拜前，兩人纏綿於泥澤，“放縱”被歸咎成每個人腦海裏發生的經常事、瞬間事和存在的事，路上走過的女性線條，一個人如果不去認真對待存在於生活中的記號，又為何要產生這一切行為。蛇鼠蠍之爭，因兒童純然的一舉動便將其斃殺，宴會男子臉上的蒼蠅亂飛，他帶走了外衫長裙，即帶走她的肉體，坐在那裏的隻有一件衣服，在分心的時候看見雕像的腳趾都透露著誘惑與不分青紅皂白的性欲望，打擾我的下屬在盛怒中死在天花板上，毀滅這該死的兒童，幸好你將我那煩人的孩子殺了，以及女人老去的景象，他隻剩下擁抱，年邁的指揮手在音樂高潮來臨之際腦海中的激情使他得到了除了她的擁抱之外的吻，真正的性激情不分行為、場合和事件，存在於一切文化的混亂和構建之中。他將羽毛扔下窗戶，輕飄飄之物如教皇、鋤頭和農具一起落下。奶牛睡在床上。

彭於晏這人設可以啊，有點期待《悟空傳》了。

對天主教鞭撻之狠可謂極致 戀人被分隔，耶穌縱欲施虐，頭皮在十字架上飄揚，真是“黃金時代”