這卡司 不看不是中國人

一周終於斷斷續續看完了。不知該說什麽好，隻有兩個字：震撼。能把抽象的宗教啟示，聞名於世的十誡用影像語言具象化，並且十個小故事都精彩到極致，把人們逼入必須麵臨抉擇的道德困境，探索在冷戰格局中人們脆弱的禁閉的，因為物質文明豐富進而轉入精神困境的心靈，同時麵對二戰之後冷戰之中給歐洲人民帶來的創傷。基耶斯洛夫斯基麵對的永遠是整個歐洲，他的代表作品都在討論歐洲自文藝複興以來所形成的古希臘，古羅馬藝術文明的重興和改造後的歐洲精神，企圖在給精神麵臨崩潰的歐洲文明一個平息撫慰的答案。一誡中盲目信賴科技來壓製生活的偶然性，三誡在安息日的迷茫與空虛感，四誡探討倫理的界限，五誡和六誡就是著名的殺人短片和愛情短片，七誡的母愛的疏離，八誡的戰爭的遺恨和懺悔，九誡的婚姻倫理與背叛，十誡兄弟骨肉之間的懷疑。太經典太深刻

異性戀男性角色的缺席，同《羅馬》一樣，建構起對女性和男同性戀主角史詩一般的鏡頭敘述，雖然電影並不刻意突出白人男性的霸權結構。同樣自然的還有對性愛場景的處理，對裸體、生殖器、動作並不遮掩，但鏡頭呈現並不情色，反而最有力的表達出愛。

以前著迷的橋段，現在覺得老掉牙。看來我也老了。

一部隻有在強大的資本加持下，具有編劇（文學功底）和絕對掌控欲的導演（自編自導）才能拍出的電影。在當下中國電影語境裏，或許真的隻有郭敬明才能做到：如何不被資本裹挾，又能表達自己的東西。整部電影在宏大的除妖構思下，實則是兩段平行的感情：一段曠世淒美的愛情和一段情真意切的友情。借一部“大片”的外殼來探討人身上情與欲的衝突，以及人與人之間細微的情感，是少有的。