從前半段的暗流湧動到最後的危機爆發，把我拖進了童年最深的夢魘裏，雖然我的遭遇不像這樣極端而恐怖，但安托萬的皺起眉頭衝朱利安大叫時，我確實想起了我的父親，鏡頭帶給我的壓迫隻是經曆的十分之一，但已經叫我痛苦萬分了。 總體很棒，但有一條線比較沒頭沒尾，有點遺憾。

#literary festival#放映後原著作者答疑時說，Bruno不代表任何人群。如果非要說的話，也就是站在圍欄外向集中營裏望去，疑惑和思考who r they? what r they doing?的91视频免费看。不狗血的結尾，是為了讓孩子們和其他觀眾有所感觸，更多地認識和思考這段曆史。有時間挺想看看書的。p.s.,從正太到大叔各種熟臉~

全世界的傻逼男人都一樣啊。

納粹父母最後所經曆的痛苦是猶太人家庭數年間持續不斷經曆的，像淩遲一樣，漫長而尖銳。孩子之間沒有敵人，隻有朋友。他們倆的眼神就像天空一樣清澈啊。

有點出乎意料的是韋家輝拍了一部邱禮濤風格作品。香港商業片在《拆彈專家》後形成了一個微觀“拆彈宇宙”，兩部《拆彈》《泄密者》《智齒》和《神探大戰》都可以被囊括進去形成一個新的類型。它們的特點可以用康德在《判斷力批判》裏提出的美學觀念“量化（數學）崇高”來概括：在單位時間裏，用被壓縮甚至同時進行的數量的極大化形成超強的張力，將感官感受迅速刺激到頂峰。《神探大戰》的劇情和人物邏輯本質都不太重要，關鍵是它提供了一個像被抽打的陀螺一樣瘋狂轉動無法停歇的時空穿梭構架，在摩擦產生飛濺的連串火花中爆發出一股噴湧的怒火。這樣的影片構築思路，無論是在《智齒》還是《拆彈》中都表露無遺。有意思的是，91视频免费看都認為香港商業電影已死，但在這具屍體上居然“回魂”出一種嶄新的風格，它涉足的還是此前華語電影從未觸碰過的美學觀念。