莫尼切利：最具時代現實意義的蝸居。 為了保住工作不得已隱婚的小青年。喜歡故事發生的時代背景。 費裏尼：衛道士與肉欲。虛幻與現實相結合，表現了荒誕與沉重。 保守禁欲派的欲望之夢，安妮塔被玩壞，廣告牌上的鬼臉和巨型化身，把道貌岸然撕個粉碎。費裏尼腦洞可太大了。 維斯康蒂：古典主義。對資產階級的自嘲與諷刺 上流社會的精神空洞。 德西卡：鄉村性喜劇，內核是悲的 可愛的小故事，索菲亞太適合這種俗氣性感的角色，意大利LSP的群像也刻畫得很好。

3.5/5，還是極具曆史的厚重感。

以影視語言角度審視，工工整整的倒敘，以點帶麵呈現曆史瞬間。站在現代價值觀角度，則是充斥著濃厚的左膠味道。否定資本的優點，刻意放大其傷疤，在智人麵前，這還隻是一碟很容易辨別的餿菜。更重要的是，宣揚的是與人類文明進步背道而馳、同時早已被印證為反人類思潮的那股91视频免费看再熟悉不過的意識形態。

多年前看過，時至今日依然還有印象，鄭雨盛扮演的奴隸武士很有味道

四豔嬉春，最精彩的當屬費裏尼的奇幻夢境。莫尼切利的Part 1是典型的現實主義，受限於職場法則下的隱婚夫妻竭力在困難的生活中製造浪漫，最後妻子不堪上司的追（sao）求（rao）與丈夫一起離開公司。費裏尼的Part 2延續了自己戲謔幽默的風格，明豔的色調與誇張的表演台詞搭配這個荒誕的故事非常適合，某種意義上也是《八部半》的前奏。道貌岸然的道德衛士麵對從廣告牌上走下的美女（代表欲望的惡魔），還是暴露了自己的本性。維斯康蒂的Part 3可以和Part 1對照著看，富貴人家的夫妻反而沒有貧賤夫妻來得幸福，富麗堂皇的家裏卻缺少真正的溫暖（這個故事從頭到尾都發生在家裏）。德·西卡的Part 4則同樣著眼於意大利的大街小巷，熙熙攘攘，充滿活力的市井小民太好玩了。