很罕見的把霍爾巴赫的宿命論與「打破第四堵牆」理論雜糅進電影中，卡朋特的個人風格實在太壓故事了，反而成了短板。

影片成功刻畫了三個移動：空間上的移動，時間上的移動，以及人性上的移動。在沉穩敘事、自信控局、簡單架構的基礎上，三個移動出現得並不突兀，很流暢。這需要相當的功力——既要通曉不同工具的域展，還要守住心性克製欲望，對建構一部深入幽微、以小見大、緩急有度、敲擊綿延影片的難度要求非常隱蔽非常高。當然，影片也不是沒有漏洞甚至敗筆：前期幾乎沒有一絲意識，隻存著原始恐懼等野獸屬性的犬飼，在後期的變身很匪夷所思，相比思維上的脫胎換骨，資產翻騰百倍都不算什麽了吧；八重父親的記憶優秀的讓人無話可說；警察推理得十分耿直，設定感過重；片尾將敘事“鍾聲”落在宗教般的支點而非人性顯出了某種怯懦或保守或無知。相比黑澤明《野良犬》，影片刺得還不夠凶，域展也過於內斂了。8.2

#婦女節觀影# 一部非常尼采式的影片：教堂的“虛偽”，資產階級的假情假意，以一種誇張的方式經過影像的方式得以放大。槍支作為一種象征父權式力量的象征最終殺死了一家四口，並將兩位女主角推向了虛無與毀滅的深淵。整個社會對底層階級與婦女的不寬容，以一種隱晦的方式得以表達。前麵的日常生活有多麽繁瑣與贅餘，最終短平快的結局就有多麽震撼與激蕩：那些被觀眾所接受的日常道德，在最終虛無的結局麵前被粉碎；向書籍開槍這一象征性行為表達的是作為文盲的婦女向一個被知識所壟斷的社會最後的控訴。如果說今天，婦女對社會的抗爭隻能以如此悲劇的結尾所表達，那麽91视频免费看慶祝這個早已被異化的節日，還有什麽意義可言呢？

人是經不起巨大誘惑的。比如窮人中了百萬樂透。一旦有了巨大利益要維護，少年就不惜成為“惡龍”。然而，相比於利益，情義最難得。

4.5 -- About psychological horror... really freaks me out (the idea is splendid)