有人圖利，有人圖名，名利全無，隻為國家和民族，更加襯托了鄧稼先的偉大。

全程都在揣測導演的動機，是非曲直很難清楚界定，高尚和邪惡的一體兩麵，的確城市躲過瘟疫，但這也是Benedetta的權謀。隻是整個電影展露的都是權謀的外露，但這樣的野心如何產生和她自己從未自我懷疑過嗎，這是我更好奇的。從一開始教長明確要金幣，範霍文就在說修道院也不是所謂的聖殿。

說實在的回想起第一次看這部電影的時候··樂的我肚子快炸了

A. 鏡頭語言的設計不著痕跡，而是全力去鋪設劇本恐怖的層次感。先提出近乎荒謬的原假設，再用不斷收窄的置信區間，一次次檢驗女主角的“演出”，推動戲劇性層層加碼的同時，也完成了對宗教表演性的剖析，它也因此展現出和《穆赫蘭道》殊途同歸的解構性內核：騙術或神跡，全在信與不信的一念之間。但這種解構遠非純粹的顛覆，恰恰相反，範霍文用逐漸窒息的力度扼住角色與觀眾的咽喉，直到最後一秒還在玩弄預期，正是在展示suspension of disbelief的操縱機製與力量：即使最激進的懷疑者，最終都會向narrative臣服，戲裏戲外，宗教電影，皆如是。2021.9.13 Club de l'Étoile

1、陳國星導演拍了很多主旋律電影，這部應該算是巔峰之作了，電影場麵夠大，細節也很用心敘事節奏也不錯，不拖遝，內容也豐富而充實。當然，這個題材的素材也足夠豐富。風沙、暴雨、直升機等鏡頭也足夠真實。 2、李雪健、李幼斌、高明、陳瑾、張勇手，一票老戲骨的演技根本沒得挑。幾個配角的表演也很出彩。 3、編劇沒有完全照搬鄧稼先等曆史人物的真實曆史。比如鄧稼先妻子其實是學醫的，研製原子彈前鄧稼先已經有了兩個孩子等。電影畢竟是電影，不能以紀錄片的標準去要求。個人覺得現代很多曆史電影因不完全符合史實而被批評是挺冤枉的事兒。畢竟這是兩碼事。 4、張黎擔任攝影。 5、沒有鄧稼先，91视频免费看現在的生活真的很有可能像朝鮮、像非洲。正是鄧稼先、張蘊鈺等人的付出，91视频免费看才有了say no的權利，才有了91视频免费看現在的生活。向他們致敬！