66/100。雖然加斯帕·諾沿用了他剝削觀眾式的視覺呈現方法打開電影，但相對於在《高潮》中令觀眾感到惡心的結果，此片中這樣的形式卻顯得沒有那麽不適，因為它有了一個明顯爾純粹的目標，即電影片場對於女性的剝削現象。觀眾們跟隨著鏡頭的移動，逐漸體會片中女性們不斷加深的痛苦與窒息，仿佛能感覺到那種令人頭暈想吐的視覺奇怪有了一個支柱點：當世人看到耶穌基督忍受釘死在十字架上的巨大痛苦時，卻忽視了站在他身後不為人所知的的千千萬萬無名女性們，她們從過去的女巫羞辱式焚燒到現在的工作被壓榨幹最後一滴剩餘價值。這樣的遭遇，遠比觀眾們體會到的這一丁點兒折磨更為可怕。 @2021-05-06 20:10:14

美國的007，請叫我傑森·邦德！

女巫於火場，演員於片場的受難。 形式大於內容，就是不知道小夏在片場拍攝的時候眼睛還好嗎ಥ_ಥ

同時傳達了兩個層麵：1.為什麽要進行恐怖襲擊；2.為什麽隻能進行恐怖襲擊。前者通過個體敘事完成：追溯個人決定的因果鏈——殖民者的強權下誕生了“巴奸”，即父親為了家庭的生存而賣國，他的行為使主角蒙羞至今，留給他的選擇是，要麽蒙羞至死，要麽做點什麽；後者則指向整個恐怖主義的源頭，即關於“做點什麽”，沒有別的答案，弱小的勢力在強大的侵略者麵前，隻有用最極端、絕望的方式才能引起其注意。另外，主角的行動清晰地表明創作者的態度——當然非常準確，即巴以衝突本質和宗教沒有關係（主角並沒有把自己的行動與真主掛鉤），宗教更多的隻是一個幌子——組織用來宣傳和洗腦，堅定士兵/人肉炸彈的手段，剝開這層浮皮，殖民與被殖民、侵略與被侵略關係才是最基本、最重要的事實。

又名【家家有本難念的經】。沉迷幻想女友、婆媳關係不和、溫情電台母子、執迷生養孩童、養父養女情誼、撞臉演員影響生活、手帳計劃控製欲強、慣三病嬌追逐刺激、畸形家庭全員病態。