是因為原型在曆史上被刻意隱去的關係麽？感覺導演有點被這個故事束縛住了，角色的形象相當單薄，同樣為愛飛蛾撲火的執著女人形象，《阿黛爾·雨果的故事》早就差不多拍到了頭（甚至連收尾的字幕卡都一致！）。導演其實應該發揮自身特色，大膽拍柴可夫斯基的同性情事可能會更有看頭。

CC完美修複。不朽傑作，社會史詩。六十年代，壓抑和不安籠罩全台。少年們慘綠的青春，不能不惹人唏噓歎惋。四個小時的細致鋪陳，早知醉翁之意不在酒。耐心看完這部電影，你會明白楊德昌想要表達什麽。世界握著小四的手和刀，扼殺了年輕的愛情和生命。悲劇發生，人生塌陷，若無反思，則無救贖。

開場第二個鏡頭就是長達5分鍾的長鏡頭，後麵也有長鏡頭的多次使用。從製作上來說，需要非常強大的團隊來配合，整體上美術和攝影都很出挑，導演調度能力是看得見的，都是技術。而影片名字為什麽不直接取為安東尼娜，而叫柴可夫斯基的妻子呢？正是要借用柴可夫斯基的妻子這個身份來書寫那個時代下女性的悲慘遭遇和結局。男人可以在外享樂逍遙，女性卻不得不背上活寡婦的名聲。要問什麽安東尼娜不離婚呢。一個是個人角度的偏執，還有就是大背景中對女性婚姻的傳統禁錮。女性要是沒有好的婚姻沒有守住自己的丈夫，那她就是不幸的女人，這是來自社會屬性的死亡審判。

能以tvb的視角去閱讀這場偉大的扶貧運動，你會明白國家的偉大，同樣的希望經曆過黑暴的香港真的能抓住這一次的機遇，真正回歸。

我拿不出10億歐元，我覺得我比較適合在西藏撞鍾。