看似向往精神滿足而不屑物質的任性富家最終如何把自己玩壞？杜邦這一路的情感軌跡何等崎嶇？貝尼特又一次抓住事件的隱蔽麵，讓這部作品成為作者性和客觀價值完美並存的單向了解渠道，不留給任何人言語闡述的路子，觀眾隻有代入神會，順便沾一身冷水吸一肚怪氣，沒人能救你。→20.12.5 時隔五年資料館二刷。反派即美國夢，包括杜邦在內，所有角色都是受害者。看透美國比看透中國難多了，貝尼特·米勒，最有良知的美國導演，或無之一。其音樂性是這樣體現的：角色內心沒有任何穩定的“音樂”。因為他們都是不自洽的。

劇情淡索索的，好在OST和畫麵還算和諧有愛！~

敕使河原宏+安部公房+武滿徹。加繆《西西弗神話》存在主義哲思；性隱喻鏡頭，撫摸皮膚的質感畫麵，讓我想起了雷乃的《廣島之戀》；麵具人打鼓配樂下的眾人圍觀春宮圖簡直扣人心弦——“Who cares？We’re living like animals anyway！”不愧是受布努埃爾影響且自身又學習油畫和插花的導演，影片具有迷幻色彩，而且黑白攝影真好看，特別是拍裸體的畫麵。

披著科幻外衣講種族迫害的偽紀錄片。好萊塢的好，一方麵是整個電影工業確實完備先進，拍出的作品效果震撼，賣相頗好，這是硬實力。 另一方麵，其實是好萊塢影片，偶爾還能保持一種普遍的自我批判，雖然更多時候還是會夾雜“美國英雄救世界”的強烈美式價值觀輸出，但這種相對客觀的自我批評，對於幫助人們看清一些社會真相而言，還是難能可貴的反思。這才是好萊塢影片能被世界大多數人認可的真正軟實力。 第九區，在影片中是外星人的集中隔離區，很容易就讓人看出是在類比現實中的“國境難民安置區”，“黑人區”，甚至是阿富汗，伊拉克這些被美國“幫助管理”的地區。而第九區裏食腐，低等，醜陋的“大蝦”們，便是現實中同樣被美國蔑視的少數族裔。所以，MNU對“大蝦們”的暴力管理，正是美國這個世界霸主對其他少數族裔作惡的寫照。能由此反思，足矣

看完這部電影，我決定好好研究一下日本電影，希望能夠在兩年內成為一位日本電影小專家