3.5減少了朝聖感但卻充滿了人類共通的家庭感情，岡仁波齊果然是個西藏風光朝聖獵奇片。不把西藏的朝聖當成獵奇來拍而是融入人類普世的家庭關係中，反而另朝聖的動力顯得相當充分。父子兩個演員表演都很出色，感情流露克製卻充盈。最後停在離拉薩3公裏的一座山下，孩子跑上山遙望布達拉宮，似乎這次朝聖不急於真正到達這個終點，非常喜歡結尾。

商業片中的驚喜。套路和煽情容易遭詬病，台詞人物關注“女性”也令人懷疑是否在迎合當下韓國女性主義風潮（即便如此也無可反駁，你不得不承認它是成功且有效的，放在韓影座標中金惠秀無論演技或英文台詞均是上上級）。人物過於典型沒有什麼出彩除了劉亞仁，這種內容最擔心收尾，還好沒有失望。21年前韓國金融危機與我並無關係，所以出了劇場苦悶很久為何我覺得它不夠好卻依然有被重擊到。格局到最後才顯現，出色之處在於它連接到當下，點出“為何韓國社會是今天這般模樣”。還清貸款的01年官方稱“告別了IMF時代”，但真的走出去了嗎？IMF時代究竟是過去式，還是進行時？當利己主義成為一項生存法則，你會成為劉亞仁、許峻豪還是某場葬禮上的遺像？“別信別人，隻信自己”，走出影院，我立即打開手機卸載了tinder。1203메가박스신촌

同<河>相近，也是表述微觀的親情羈絆，和解與陪伴。難免與<岡仁波齊>相比，喜歡的點在於去神聖化後的宗教行為在家庭語境中獲得了新的表述，但細微處的鏡頭設計與調度稍顯匠氣了，且作為公路片類型，景觀描繪過於克製，人情理應與自然有一些互文，又或者隻是我單純想看看家鄉吧。越來越喜愛藏區電影，幾乎有根源上的共鳴。

美人遲暮，露個點是什麽意思。

男孩因為神沒救父親，拿十字架砸了神父。長大後成為了拳擊手，手上出現了被訂的痕跡。然後遇見了驅魔的天主教神父。為了救他和惡魔決鬥，蜥蜴皮特效不錯。最終取勝。