4.5 調度家威爾斯，別樣卡夫卡。現在誰還敢這樣改編？

跟歌曲並不搭，鑒於此，不給兩星純為動畫還不錯。

善也許是罪惡無能時的掩飾。宗教無論從組織上目的上都沒有得到有意義、正確的確立，它的盲目與虛偽反而滋養無能的罪惡，使其顯山露水，最終無產階級跪拜在資本的金錢之下，宗教屈服於資本主義的製度先進之下。有時候我會覺得有的人窮有窮的緣由，一點都不可憐，但西方卻認為窮不是自己的原因，是社會與世界的錯，乞討一樣高貴有尊嚴，兩個觀點其實並不衝突，但窮注定成為宗教的利用對象和資本的壓榨對象。維莉蒂安娜的愚善和高高在上的強權虛偽是宗教的兩種極端，都源於對窮人的使用和誘導。維莉蒂安娜很美，電影是導演多角度呈現美人的範例，最後的晚餐cos是對宗教不留情麵的諷刺，真正的窮人不窮著，世界也是會亂的。

比第一部略顯失色，有點強行自圓其說，一個偽紀錄片的恐怖片拍成了科幻片，不，科幻片應該算不上。

雖然沒有看過卡夫卡的原著，但是同行的小朋友有讀過，跟我說覺得在電影中和在小說中k的人物形象還是有一定的差異的。我覺得與其說翻拍卡夫卡，不如說是對同一個議題的呈現。表現科層製社會是一個表麵極度理性的係統，然後背後卻是極致的非理性。在這個係統中，一方麵是人對人的統治關係，另一方麵是係統對人的統治關係。但其實還是不太理解那幾段affair…不過構圖和鏡頭語言真是棒呀