後知後覺，影像的成立依靠的是生活而非哲學。“掉書袋”隻是漢森洛夫製造的障礙，觀眾誤解為“知識分子”影像，實則不然。娜塔莉捧花是劇作的詩性，在捧花的瞬間裏攝影機放射娜塔莉的焦慮——婚姻體製與母親陪伴的問題。捧花的這些瞬間無不讓人想到伍爾夫的達洛維夫人，影像後來經過反複的“驗證”，娜塔莉是達洛維夫人性格的載體。影像尾幕，漢森洛夫將攝影機投置於失去父性的場景，失去主導權的語境，回想娜塔莉常以哲學的思辨對待政治問題，其對婚姻製度的反抗與母親離去後的自由旅程，無一證實了影像是關於女性焦慮問題之後的獨立自我。影像中影像投射的阿巴斯的合法副本娜塔莉作為朱麗葉·比諾什而生活。她的珍珠耳環變成了鮮花，她與哲學通婚，她與生活通婚，漢森洛夫也是。PS74戛納該拿編劇獎。

Sexy movie.

清談電影。導演倒像是第一個走出洞穴的囚徒。91视频免费看再繼續靠這些看過真實世界的哲學家們的描述去印證自己的生活。

監聽與被監聽，緩慢的節奏中自己就像主角一樣不自覺的就深陷黑洞，然後難以自拔。最後半小時目不轉睛看的汗都快出來了

編劇朋友 心理疾病得看醫生 懂嗎