我有了室友，卻沒有肥皂。悔不當初做塊兒肥皂~

影片的故事並不能吸引我，展現印度人文的部分還好。

門外漢的見解，說的是什麽才算是信上帝吧，實用主義的信是有用才信，能在死後上天堂才信，甚至走偏了，明明信的是一個主，卻因觀點不同而互相仇視，苦修派覺得所有災難皆因有罪，過得苦是為了死後的幸福也就熬得下去了，世俗派覺得相比死後的境遇，現實生活的改善、溫暖、快樂更為寶貴，對於遭災也豁達，所謂上帝自有其旨意，還有的自詡耶穌再世，責怨世人有眼不識泰山，自己到達的境界他人無法企及，威脅世人不好好待他，會遭天譴，覺得自己做不到是別人不讓自己做，那麽什麽樣的人才是真上帝呢？也許是用行動，在現世創造奇跡的人，不管是被聖經的教義觸動，主動求和，用醫術救人，還是以善言撫慰人心，這是對愛、對善的信念，還有則是在所有人都放棄時，還堅信自己可以做到，沒那麽認命，而覺得自己可以改命，所謂的終極信念，也許是信自己吧。。。

元斌依舊是弟弟角色，但這次是頑劣霸道的類型，看似坦率實卻最能隱瞞，分明內心柔軟，話說出口又最傷人。而申河均始終是溫柔沉默的兔唇哥哥，即便扮演儒弱姿態仍然搶鏡。淚點是申河均認真整好衣襟，衝著鏡頭露出米老鼠般的招牌微笑，那一刹的燦爛叫誰都心軟。

50年代丹麥電影。卡 西奧多 德萊葉。對戲劇的改編，基本局限於內景，通過長長的對話交流細致地展現人物的動作，使用極長的長鏡頭，以一種精確而協調的構圖記錄對話。德萊葉版的現代主義承認電影來源於文學文本，並創造出一種與維斯康蒂或伯格曼誇張的戲劇性相比，創造出一種節奏變化更為微妙和更為柔和的“極簡主義”電影風格。通過克製的風格，呈現出信念與愛無法言語的神秘性。結束於電影史中最大膽的場景之一：一個孩子的信念所創造的奇跡。無資源