出於反攻倒算需要的時代產物。與“傷痕文學”，第四代早期電影同調。 說來有趣，香港人如此有正義感，一邊為越南船民樹碑立傳，一邊卻嚴防死守越南人在港登陸，也算是雙標老祖宗了。鄧蓮如當年強硬抵製越南船民入港，手腕很辣堪稱香港的撒切爾夫人，而在聯合公報之後她為香港中上層爭取居英權的時候，卻被英國主子一腳踢開，也算是現世報了。

動畫#777. 對比94年版來看，這個案例生動地解釋了動畫“假定性”或者“次元壁”。雖說“真獅版”打個動畫標簽沒有任何問題，但破次元壁的同時還用原來的設定和劇作，基本上就是一個XJB編到不忍直視程度的故事了，”動物世界“也是有其假定性的好哇……當然開頭“Circle of Life"還是被感動了。原版台詞熟到改一句都能聽出來這觀影體驗也是難得……

一個日本記者去越南，多麽有意思又有深意的設定啊，每一場戲都值得慢慢回放細細品味，然後精準的置換一下國別與環境還有人物，你會發現許鞍華對於那個時期的某某某革命是種什麽態度。

辛巴其實相比他父親輕鬆多了 好看！

清少納言有一本《枕草子》，格林納威有一本用光影書寫的《枕邊禁書》，諾子有一本終於在男人身上完成的《枕邊書》。其實無論古今，無論男女，無論有沒有“枕邊人”，每個人都有一本自己的枕邊書。不是長就是短，不是這十三章就是那十三章。開頭總是出生——肉體之書，結尾總是消失——死亡之書。